Kirche will Skandalausstellung in Aachen

Eine einseitige und antisemitische Ausstellung, die bereits in Düsseldorf abgebrochen und in Freiburg trotz Absage per Gerichtsurteil durchgesetzt wurde, da diese durch die Stadt nach Meinung des Gerichtes zu kurzfristig erfolgt war, will jetzt das Haus der evangelischen Kirche in Aachen zeigen. Die Ausstellung „Die Nabka – Flucht und Vertreibung der Palästinenser“ wird auch vom Aachener Friedenspreis unterstützt. Diesen hatte vor Jahren auch der Kölner Antisemit Walter Herrmann für seine „Ausstellung“ israelfeindlicher und antisemitischer Schmierereien vor dem Kölner Dom erhalten.

„Tapfer im Nirgendwo“ berichtet:

In Aachen sind NPD und die „Freiheit für Palästina“-Kämpfer eine heilige Koalition des Israelhasses miteinander eingegangen. Und was macht das Haus der Evangelischen Kirche in Aachen? Sie tritt dieser Koalition bei!

In Zusammenarbeit mit dem Evangelischen Erwachsenenbildungswerk und dem Aachener Friedenspreis veranstaltet das Haus der Evangelischen Kirche in Aachen die Ausstellung „Die NAKBA: Flucht und Vertreibung der Palästinenser“. Der Aachener Friedenspreis ist bekannt für seine Unterstützung von glühenden Judenhassern wie beispielsweise Walter Herrmann, der weltweite Aufmerksamkeit dafür erhalten hat, dass er antisemitische Karikaturen vor dem Kölner verbreitet und Israel mit Nazideutschland vergleicht. Niemand Geringeres als dieser Walter Herrmann gehört zu den Geehrten des Aachener Friedenspreis.

Die Ausstellung „Die NAKBA: Flucht und Vertreibung der Palästinenser“ ist so einseitig und tendenziös, dass sie in Düsseldorf abgebrochen wurde.

In Aachen jedoch wird sie vermutlich stattfinden. Die Ausstellung ist gelant für den Zeitraum vom 7. bis zum 21. Mai 2011 im Haus der Evangelischen Kirche in Aachen.

Die Evangelische Kirche in Aachen beherbergt eine Ausstellung, die so einseitig und so tendenziös ist, dass sie dazu verleiten kann, die von der Aachener Zeitung als Nazi-Parole bezeichnete Losung „Freiheit für Palästina“ zusammen mit Hakenkreuzen an jüdische Einrichtungen zu schmieren.

Es bleibt zu hoffen, dass sich die Evangelische Kirche in Aachen noch ein Beispiel an Düsseldorf nehmen wird und diese Propagandaveranstaltung abbläst. Ansonsten wird es die Evangelische Kirche sein, die Mitschuld trägt, wenn weitere Anschläge auf jüdische Einrichtungen in Aachen unternommen werden.

Sie erreichen das Haus der Evangelischen Kirche in Aachen hier.

Über die Absetzung der Ausstellung in Düsseldorf berichtete die Rheinische Post:

Die Volkshochschule Düsseldorf (VHS) hat auf Weisung des Büros von Oberbürgermeister Elbers eine Ausstellung abgebrochen, die sich mit dem palästinensisch-israelischen Konflikt im Jahr 1948 beschäftigt. Die Ausstellung sei einseitig und tendenziös, so sei die Begründung des Rathauses gewesen.

Daher habe man die Exponate eine Woche nach der Ausstellungseröffnung in der Volkshochschule am Bertha-von-Suttner-Platz abhängen müssen, sagte am Montag VHS-Chefin Anne Kalender-Sander.

Dass die Ausstellung einseitig die Sichtweise der Palästinenser auf die Geschehnisse bei der Gründung des Staates Israel sowie die Vertreibung der Palästinenser schildere, sei von dem Ausstellungsmachern, dem Arbeitskreis Palästina, jedoch nie bestritten worden.

Anne Kalender-Sander dementierte eine Aussage, wonach das Oberbürgermeister–Büro die Ausstellung aufgrund einer Intervention der Jüdischen Gemeinde in der Landeshauptstadt gestoppt habe. Eine solche Intervention habe es zu keinem Zeitpunkt gegeben.

Schlamassel zitiert die offizielle Begründung der Absage durch die Stadt Freiburg, die aus formalen Gründen letztendlich gerichtlich aufgehoben wurde:

Inhaltlich lastet die Ausstellung die Alleinverantwortung für die Vertreibung der Palästinenser den Israelis an. Die palästinensischen Araber als verantwortlich und aktiv Handelnde in diesem Konflikt kommen in der Präsentation nicht vor. Keine Rede ist beispielsweise von den antisemitisch motivierten arabischen Pogromen, die bereits seit Mitte des 19. Jahrhunderts und vor allem nach 1945 in den jüdischen Siedlungsgebieten des arabischen Raumes stattfanden. Diese andere “Nakba” (deutsch: Katastrophe) bedeutete Flucht und Vertreibung für Hunderttausende arabischer Juden, die ihre Heimat verlassen mussten und in Israel aufgenommen wurden.

Unerwähnt bleibt auch die Tatsache, dass Hitlerdeutschland die Gründung des Staates Israel verhindern wollte und dabei mit den palästinensischen Arabern, allen voran mit dem geistigen und politischen Führer und Großmufti von Jerusalem, Mohammed Amin al-Husseini, aufs engste kooperierte und sowohl ideologisch wie materiell unterstützte. Und keine Rede ist davon, dass die arabischen Anrainerstaaten die Palästinenser zur Evakuierung der Kampfgebiete vor dem Angriffskrieg auf Israel 1948 aufforderten. Seit Jahrzehnten bilden die palästinensischen Flüchtlinge eine politische Manövriermasse, die den arabischen Staaten als politisch-moralisches Druckmittel gegen Israel dient.

Ebenfalls ist nicht erwähnt, dass die PLO als politische Repräsentanz der Palästinenser das Existenzrecht Israels in ihrer Gründungserklärung verneinte, so wie es heute noch Hamas, Hisbollah oder manche arabische Staaten tun und mit Attentaten und Raketenagriffen auf Israel unterstreichen.

Die Ausstellung berücksichtigt überdies nur den Zeitraum vor 1949 sowie die Gegenwart, nicht jedoch die dazwischen liegenden 60 Jahre, in denen sich das Flüchtlingselend und die Unversöhnlichkeit der Lager noch verschärft haben. Auch an dieser Entwicklung waren die Palästinenser und ihre arabischen Unterstützer nicht unbeteiligt.

Das „Institut für Palästinakunde“ erklärte damals in selbstentlarvendem Ton, den „Bütteln des israelischen Staatsinteresses“ sei es gelungen, den „Bürgern der Stadt den Sack des israelischen Propaganda-Interesses über den Kopf zu ziehen“.

Die antisemitische Hetzausstellung wurde in den letzten zwei Jahren in 62 deutschen Städten gezeigt – ganz ohne Sack über dem Kopf. Besonders die münchener konnten sich wieder einmal nicht satt sehen. Dort wurde sie inzwischen gleich dreimal gezeigt.